| Спасательный круг |
[24 Jul 2008|07:52am] |
|
|
| Устала. |
[24 Jul 2008|05:45am] |
|
|
| Weegee |
[23 Jul 2008|11:40pm] |
|
|
| Надвигается тотальное фуфло |
[24 Jul 2008|07:17am] |
«Россия – очень богатая страна! Даже клошары у вас ходят в куртках «Колумбия», а это ведь не дешевые вещи» - так вздыхали мне французские друзья после прогулок по Москве. Не стал их загонять в крайнюю зависть информацией, что клошары у нас носят ещё Армани и Дольче Габбану, Лакосту и Рибок. Носят по именам всё лучшее, что есть в мире, а всякую ерунду не носят. Если очки – то Шопард, если майка – то Поль Готье, а трусы – Версачи.
Простая Россия стала богата на дешевые понты, и это четко просекли китайско-турецкие производители фуфла. Они поняли, что нельзя скупиться на производство для нас фальшивых прославленных лейблов и на размер букв их начертания. Что-то есть в этом ужасно убогое – носить фальшивые вещи иностранного производства. Что – мы сами подделать грамотно не в состоянии? Где наши - Левша и былые коммунистические цеховики? Тут закрадывается ужасное подозрение, может и они были китайцами? Нет, нет. Не стал бы Лесков про китайцев тульских писать. И цеховиков я некоторых видел. Много было лиц не русских, но уж точно – не китайцы.
Тут один отмороженный современный «учитель бизнеса» прогнозируя наше общее будущее, советует российским бизнесменам в ближайшее время вообще никаким производством не заниматься, всё нам сделают в Поднебесной. Бизнесменам надо только там ловко и дешево купить, а здесь изловчится в откатах и крышах, и дорого продать. Прибыль начинается с 500%, иначе нет смысла, накладно встанет. Потому и исчезают из продажи добротные вещи, а заодно - и качественные продукты, что тоже становится отдельной ползучей бедой. Люди постепенно выбрасывают хорошие, но устаревшие японские телефоны, немецкие бытовые приборы и российскую мебель, и на это место покупают ненадежную яркую дешевку, срок службы которой полгода-год от силы. Сам попался - выкинул японскую музыкальную систему JVC и вместо неё взял такую же по виду Sanyo. Но захотел шикарные колонки от старой системы оставить. Однако оказалось, что новый центр такие мощные колонки не тянет, а в своих родных дает звук тупой, как прелая фанера. И диски некоторые не читает.
2008©photo by V.Gritsyuk Очень хочется любить родину
Если это неуклонно происходит в быту и в продуктах, то естественно эта тенденция должна зацепить и художественную фотографию. Ведь окружающая дешевка разлагает всю страну целиком, всю культуру, и кино, и литературу и музыку, и все виды изобразительного искусства. Никуда от дешевых подделок не деться в нашей стране, когда правительство и новые богачи серьезно заняты лишь природными ресурсами, поборами и дележом доходных вотчин.
Как же нам, простым ребятам на бегу отличить подделку от оригинала. Да – никак. Одно понятно, - не кучкуются ПакоРабаны и Москины в метро, на рынках и на лотках подземных переходов. И поверьте – не может быть много фотошедевров. Возможно в определении сорта фотографий нам помогут эксперты? Однако поговаривают, что экспертов нам теперь тоже будут делать в Китае. А наших можно будет купить за сто долларов – пучок.
|
|
| Jacob Riis |
[23 Jul 2008|11:11pm] |
|
|
| Хроника Московской жизни 1901-1910 гг. |
[24 Jul 2008|06:44am] |
|
11 июля (24 июля по новому стилю) «…В 3 часа дня с Курского вокзала выехали в Пекин члены православной Китайской миссии с епископом Иннокентием во главе…» Московские ведомости. 1902. 12 июля «…В Замоскворечье стала подаваться с Рублевской насосной станции москворецкая вода, тем самым подтвердив практическое завершение работ по сооружению Москворецкого водопровода. Однако этот район не лишен и мытищенской воды, которая имеется во всех водозаборах…» Московские ведомости. 1903. 12 июля «…Долго обсуждавшийся в городском общественном управлении вопрос об автомобильном уличном движении в Москве разрешился. Управа предоставила право всем желающим возить публику в автомобилях за плату, без всяких договоров и условий. С автомобильных предпринимателей будет взиматься лишь определенный сбор…» Русские ведомости. 1907. 11 июля «…Из Петербурга возвратился московский городской голова Н.И.Гучков, который ходатайствовал перед Министерством путей сообщения о внесении в государственную смету расходов на постройку железнодорожной ветки к городским бойням и виадука к Каланчевской площади…» Московские ведомости. 1910. 13 июля
|
|
|
[23 Jul 2008|10:33pm] |
Hello. I've lurked on this community for a while, but my friend sent me a picture recently and I thought it might amuse some people here.
This is a picture of people racing in a motorcycle and a go-cart with a sidecar with a lion in it on a vertical wall-of-death.
|
|
| Есть женщины в наших селениях... |
[23 Jul 2008|10:29pm] |
|
|
| Три эпиграфа |
[23 Jul 2008|10:13pm] |
|
Эпиграф номер один: Вы слова залетные, куда?!
Тут шумят чужие города,
И чужая плещется вода,
И чужая светится звезда. (Вертинский, 1936) Эпиграф номер два:
То свет, то тень,
То ночь в моем окне.
Я каждый день
Встаю в чужой стране.
В чужую близь,
В чужую даль гляжу,
В чужую жизнь
По лестнице схожу.
(Коржавин, 1974)
А дальше должен идти третий эпиграф. Но я не могу найти точную цитату. Наверное, это из книжки Гениса. А Генис, наверное, пересказывал Довлатова. Там про тоскующего по Родине эмигранта, живущего в Париже. Он говорит примерно так: "Вы посмотрите что за окном. Зима, холодно, мокрый снег, слякоть. А в Мытищах, наверное, сейчас сирень цветет..."
Это я к тому, что всегда можно выбрать эпиграф по настроению. И это здорово.
|
|
| JAMES DEAN IN "GIANT" BY SANFORD H. ROTH. |
[23 Jul 2008|10:20pm] |
|
|
| Marian Marsh photo by Elmer Fryer |
[23 Jul 2008|10:20pm] |
|
|
|
[24 Jul 2008|06:07am] |
Господа, расскажите, брал ли кто-нибудь на отдых в Украину фотоаппарат зеркальный?
Нужно ли брать какие-нибудь документы на него брать для таможни?
Еду поездом.
|
|
|
[24 Jul 2008|06:07am] |
Господа, расскажите, брал ли кто-нибудь на отдых в Украину фотоаппарат зеркальный?
Нужно ли брать какие-нибудь документы на него брать для таможни?
Еду поездом.
|
|
| Jerusalem mix |
[23 Jul 2008|10:01pm] |
|
|
| Бензоколонка |
[23 Jul 2008|04:48pm] |
|
|
| Грусть |
[24 Jul 2008|01:59am] |
|
|
| От постмодернизма до трансформирующего искусства катарсиса |
[24 Jul 2008|02:47am] |
Во время нашей продолжительной дискуссии об искусстве с ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) drugaya</lj>
http://community.livejournal.com/chto_chitat/3587295.html?view=63362783#t63362783
пришел я к выводу о том, что на примере Педро Альмодовара грань между этими двумя мировоззрениями стирается...А теперь представьте, как отвратительно и ужасно звучит постсоветский рок. Еще хуже звучит постсоветский заплинтусный маргинальный постмодернизм без всякого просвета в лице иронии...
http://www.krugosvet.ru/articles/102/1010251/1010251a1.htm
Основными характеристиками постмодернизма (не как «духа эпохи», а как возможности художественного стиля в кино) принято считать нарочитое смешение массового и элитарного, желание сделать несуществующими любые границы между высоким и низким; обилие аллюзий (отсылок) на множество произведений или стилевых истоков сразу, вплоть до полной «несамостоятельности», «цитатности» созданного текста; отказ от стройного последовательного повествования (выражающийся в хаотичности и фрагментарности созданного на экране мира) и от всякого рода «сверхзадач», «высших смыслов» и т.д. Кроме того, для большинства ярких постмодернистских текстов характерна «апология маргинальности», стремление предоставить слово персонажам и культурам, почти не имевшим до этого выхода к зрителю. Наконец, мир постмодернистского кино – это мир, по преимуществу, ироничный, ничего не принимающий всерьез...
Полный текст статьи:
АЛЬМОДОВАР, ПЕДРО (Almodovar, Pedro) (предположительно, р. 1951), испанский кинорежиссер. Экстравагантный и склонный к игровым стилям жизни человек, Альмодовар, похоже, скрывает точную дату своего рождения (по другим источникам, он родился в 1949; а официальный сайт Альмодовара выдает хитрую формулировку «в 1950-х»). Зато точно известно, что родился режиссер в легендарной Ла-Манче, в небогатой семье. Приехав в Мадрид в двадцать лет, он был вынужден работать в телефонной компании и никакого кинообразования не получил. Однако бурная жизнь Мадрида конца 70-х, расцветающего после падения диктаторского режима Франко, позволила талантливому молодому человеку многообразно проявить себя: Альмодовар участвовал в авангардных театральных постановках, пел в поп-группе «Альмодовар и МакНамара» и научился снимать короткометражные фильмы на 8-миллиметровую камеру. В некоторой технической неряшливости, в «неумении» делать кино, Альмодовара обвиняли и впоследствии, когда его полнометражные фильмы начали завоевывать аудитории по всей Европе и в Америке. Однако скромные технические возможности (дешевая пленка, отказ от построения глубинных кадров, некоторое – исчезающее от фильма к фильму – ощущение «домашнего видео») стали такой же неотъемлемой частью стилистики раннего Альмодовара, как концентрация на эпизодах, смешение всех мыслимых жанров и полупародийный китч.
В 1987 Педро Альмодовар вместе с братом Августином Альмодоваром основал собственную производственную компанию «Эль Дезео». В середине 1990-х Альмодовара принято было называть «самым признанным испанским режиссером в мире». Однако два его последних фильма, Все о моей матери и Поговори с ней, не утратив характерных знаков «испанскости», все же сделали из режиссера звезду европейского «большого стиля», в некотором смысле преемника умершего в 1996 Кшиштофа Кесьлевского. Многие черты поэтики и идеологии сегодняшнего Альмодовара заставляют исследователей переосмысливать прочно установившееся отношение к режиссеру как к «хулигану», «ниспровергателю основ» и – что уже более существенно – как к постмодернисту. Переход от постмодернистской к «европеистской» эстетике составляет на данный момент главное «приключение» стиля Педро Альмодовара.
( Read more... )
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
